GRAVÜR DÜNYASI
Dijital Gravür Kütüphanesi
Nuh Peygamberin Soyundan Gelenlerin Yeleştiği Ülkeleri Gösteren Dünya Haritası - Robert Sears (1810-1892) - 1835
GHA9301B
Yüksek çözünürlüklü görseller için bizimle iletişime geçin.

Nuh Peygamberin Soyundan Gelenlerin Yeleştiği Ülkeleri Gösteren Dünya Haritası

SanatçıRobert Sears (1810-1892)
Gravür YapanRobert Sears (1810-1892)
Basım Tarihi1835
Baskı TürüBakır Baskı
KategoriHaritalar
KaynakPublished By T.Ward & Co.27 Paternoster Row January 1 1835

Açıklama

“Nuh’un Soyundan Gelenler Tarafından Yerleşilmiş Ülkeleri Gösteren Dünya Haritası” başlıklı ve 1835 tarihli bu harita, Nuh Tufanı’ndan sonra insanlığın nasıl yayıldığını Tevrat kaynaklarına ve Batı'da 18.–19. yüzyıllarda hakim olan dini-kozmolojik anlayışa göre tasvir etmektedir. Harita üzerinde, Nuh’un üç oğlu Yafes (Japheth), Sam (Shem) ve Ham’in soyundan gelen halkların dünyaya nasıl yayıldığı gösterilmektedir. Buna göre: Yafes’in soyundan gelenler (Yafes’in çocukları Tiras, Tubal, Javan, Madai, Magog, Gomer) kuzey ve batı Avrupa’ya, Kafkaslar’a ve Orta Asya’ya yayılmıştır. Bu gruba İskitler, Galatlar, Medler ve Yunanlar da dahildir. Sam’ın soyundan gelenler (Aram, Lud, Arpakşad, Aşur (Astur)), Mezopotamya, Arap Yarımadası ve Levant bölgesinde; yani İbraniler, Aramiler, Elamlılar gibi Sami kavimlerin temsil edildiği coğrafyada yer alır. Ham’ın soyundan gelenler (Kenan(Canaan), Fut (Phut), Mizraim, Kuş(Cush)) ise Kuzey Afrika, Mısır ve Arabistan’ın güney bölgelerine yerleştirilmiştir. Mısır’daki Misraim, Libya’daki Phut ve Etiyopya’daki Cush gibi yer adları bu soy hattına bağlanır. Bu haritada sadece fiziki değil aynı zamanda kutsal soy kütüğüne dayalı bir etnografik haritalama söz konusudur. Harita da dört kutsal nehir olarak Fırat (Euphrates), Dicle (Tigris), Kızılırmak (Pison) ve Aras (Gihon) nehirlerine ve Aden Körfezi kıyılarında “Havila”, “Sheba”, “Sabtah” gibi Eski Ahit’te geçen yer isimlerine de yer verilmiştir. Ayrıca “Land of Nod”, “Garden of Eden” gibi mitolojik-dini bölgelere atıflar yer almakta, bu da haritayı aynı zamanda bir teolojik coğrafya belgesi haline getirmektedir. Bu harita, modern kartografik doğruluktan çok, inanç anlatısını mekansallaştırmayı ve dini metinlerde geçen soy kollarını somut bir şekilde dünya haritasına yerleştirmeyi amaçlamaktadır.