GRAVÜR DÜNYASI
Dijital Gravür Kütüphanesi
Esav'ın Bir Tas Çorba Karşılığı, İlk Oğulluk Hakkını Kardeşi Hazreti Yakup'a Vermesi, Genesis (Diriliş), Chapter (Bölüm) 25. Verse (Ayet) 29.-34. - Gerrit Van Honthorst(1592-1656) - 1850's
GDI6501B
Yüksek çözünürlüklü görseller için bizimle iletişime geçin.

Esav'ın Bir Tas Çorba Karşılığı, İlk Oğulluk Hakkını Kardeşi Hazreti Yakup'a Vermesi, Genesis (Diriliş), Chapter (Bölüm) 25. Verse (Ayet) 29.-34.

SanatçıGerrit Van Honthorst(1592-1656)
Gravür YapanAlbert Henry Payne (1812-1902)
Basım Tarihi1850's
Baskı TürüÇelik Baskı
KategoriDin
KaynakPublished For The Proprietors By A.H.Payne, Dresden & Leipzig

Açıklama

Bu gravür, Yakup’un ilk doğanlık hakkını kardeşi Esav’dan bir çorba karşılığında almasını konu alan bir sahneyi betimlemektedir. Bu anlatı, İncil’in Eski Ahit kısmının Tekvin (Yaratılış) kitabının 25. bölüm 29-34 ayetlerine dayanmaktadır. Yakup ve Esav, İshak ile Rebeka’nın ikiz oğullarıdır. İshak, İbrahim’in oğludur ve böylece bu iki kardeş, İbrahim'in soyunu sürdüren üçüncü kuşaktır. Esav, ilk doğan kardeştir. Kırmızımsı ve tüylü doğmuştur. Fiziksel olarak güçlü, avcı ve doğaya yakın bir kişilikle tasvir edilir. Yakup ise annesi Rebeka’ya daha yakın, evcimen, zeki ve stratejik bir karakter olarak tanımlanır. Doğumları sırasında Yakup’un, Esav’ın topuğunu tutarak çıktığı anlatılır. Bu ayrıntı, Yakup’un doğuştan “kavrayıcı” ve ileride kardeşinin hakkını alacak kişi olduğunun bir işareti olarak yorumlanır. Eski ahit kültüründe İlk doğanlık hakkı, çok büyük bir anlama sahiptir. İlk doğan erkek çocuk, babasının mirasının çoğunu (genellikle 2/3'ünü) alır, baba öldükten sonra ailedeki ruhsal ve toplumsal liderlik genellikle ilk doğana geçer ve en önemlisi, Tanrı’nın vaadine ortak olma, seçilmiş halkın devamı olma hakkı da çoğunlukla ilk doğana verilir. Gravürde Yakup, çorba dolu bir kaseyi Esav’a uzatırken, anneleri Rebeka arka planda sahneyi dikkatle gözlemlemekte, yüzündeki ifade sanki bu alışverişin ardındaki büyük planı sezmekte ve bu doğrultuda oğlunu yönlendirmektedir. Avdan yeni dönmüş Esav’in açlığını gidermek için manevi bir hakkı kolayca terk eden bu davranışı dünyevi arzuları simgelemektedir. Yakup ise içe dönük, hesaplı ve Tanrı'nın planına daha yakın olan figürdür.