GRAVÜR DÜNYASI
Dijital Gravür Kütüphanesi
Hazreti İbrahim'in Hazreti İshak'ı Kurban Etmek İstemesi ve Meleğin Hazreti İbrahim'i Durdurması, Genesis (Diriliş), Chapter (Bölüm) XXII. Verse (Ayet) 12. - L.Feyen - 1840's
GDI4601BS
Yüksek çözünürlüklü görseller için bizimle iletişime geçin.

Hazreti İbrahim'in Hazreti İshak'ı Kurban Etmek İstemesi ve Meleğin Hazreti İbrahim'i Durdurması, Genesis (Diriliş), Chapter (Bölüm) XXII. Verse (Ayet) 12.

SanatçıL.Feyen
Gravür YapanAlbert Henry Payne (1812-1902)
Basım Tarihi1840's
Baskı TürüAsit Yedirme-Mezzotint-Orijinal Elle Boyama
KategoriDin
KaynakThe Holy Bible containing the Old and New Testaments, The Rev H. Philip & The Rev J. Brown-Printed And Published By A.H.Payne, Leipzig & Dresden -James Hagger, Paternoster Row, London

Açıklama

Bu gravür, İncil’in Eski Ahit kısmının Tekvin (Yaratılış) kitabının 22. bölüm 12. ayetine dayanmaktadır. Gravürdeki sahne, Musevi, Hristiyan ve İslam geleneklerinde ortak öneme sahip olan İbrahim’in oğlunu kurban etmekle sınandığı o dramatik anı tasvir etmektedir. Göksel bir ışık huzmesinin aydınlattığı fonda, İbrahim oğlunu sunak taşına yatırmış, bir elinde keskin bıçak, diğer eliyle oğlunun başını kavramış, yüzünde kararlılıkla karışık bir dehşet ve iman görülmektedir. İshak, kurban edilmeyi kabullenmiş halde yatmaktadır. Bu teslimiyet, sadece oğulun değil, aynı zamanda bir peygamberin oğlunun da Tanrı iradesine mutlak sadakatini sembolize etmektedir. Bu sahne, Tanrı'nın İbrahim'in imanını sınamak için verdiği emri yerine getirmek üzereyken bir meleğin müdahalesiyle durdurulmasını betimler. Kurban edilecek olan oğulun yerine bir koçun sunulması, İslam’da da Kurban Bayramı'nın sembolik temelini oluşturur. Ancak oğul olarak İshak yerine İsmail kabul edilir. Gravürün üst kısmında yer alan göksel ışıklar ve açılan bulutlar, İlahi müdahalenin aniliğini ve kutsallığını vurgular. Sunağın yanında yerdeki koç figürü ise bu değişimin ve lütfun görsel sembolüdür. Bu sahne yalnızca bir fedakarlık sınavı değil, aynı zamanda insan ile Tanrı arasındaki ilişkinin, itaatin ve teslimiyetin sınırlarını tanımlamaktadır.